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【人民网】湘潭大学党委书记章兢、历史系研究生邓榕做客人民网谈大学与孝文化传承
发布时间:2014年09月29日   阅读:
     

2014年9月29日15时,湘潭大学党委书记章兢、湘潭大学历史系研究生邓榕做客人民网,谈大学与孝文化传承。

    【嘉宾介绍】
    章兢,教授,博士生导师,1957年1月生,湖南韶山人,中共党员,现任中共湘潭大学党委书记;兼任教育部高等学校文化素质教育指导委员会委员、全国工程教育电子信息与电气工程类专业认证分委员会副主任委员。 
    邓榕,男,汉族,中共党员,湘潭大学历史系2013级国际关系专业研究生。曾担任湘潭大学孝行协会秘书长、理事长。2009年以来,组织发起中国大学生孝文化节、湖南省大学生孝文化节。荣获全国优秀志愿者、全国孝亲敬老之星、中国大学生自强之星标兵等称号。

 

[主持人]:各位网友,大家下午好,您现在收看的是人民网教育频道访谈节目。今天我们要和大家一起聊一聊大学与孝文化传承之间的关系,今天我们也非常荣幸地邀请到了来自湘潭大学的两位嘉宾,他们是湘潭大学党委书记章兢。章书记您好。[15:06]

[章兢]:各位网友大家好。[15:06]

[主持人]:以及湘潭大学历史系研究生邓榕。[15:07]

[邓榕]:大家好。非常开心来到这里。[15:07]

[主持人]:我也知道咱们今年湘潭大学举办了首届全国的大学生孝文化节,为什么想到在高校来举办这种宣传孝文化和倡导孝文化的活动呢?[15:07]

[章兢]:这个问题很好,大学生孝文化节至少有三个方面的来历。第一,育人的需求,因为高等学校的首要任务或者根本任务就是立德树人,我们是把培养人放在首位,而人的首位是德,这是古代大学到现代大学都如此,古代有四书五经,其中一书叫《大学》,《大学》的第一句话是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”现在,我们的教育方针,最后一句话就是培养德智体美全面发展的社会主义事业的建设者、接班人。新的情况下,我们要弘扬中国的优秀传统文化,要创新社会主义先进文化,现在又提出来培育与践行社会主义核心价值观。在这样的背景下,中国最优秀的传统文化有一个很重要的内容,或者是一个根本内容,就是孝文化。所以我们把孝文化放到里面来,就是把孝文化教育和思想品德教育、感恩教育、实践教育结合起来,以大学生为主体、孝文化为载体、育人为核心,开展这样一个主题教育活动,这是第一点。[15:09]

[章兢]:第二点,这是社会的一个需求,现在我们是一个老龄化社会,联合国有一个基本的定义,就是年满60岁以上的人口达到10%的就是老龄化社会。我们国家现在的老龄人口已经超过两个亿。根据这样一个推算,再过十年可能超过三个亿,再过30年,到2040年将达到四个亿,就是两个一百年,共产党成立一百年以后达到三个亿,中华人民共和国成立一百年之后,我们有四个亿,那个时候叫做30%,所以,这个是巨大的群体。一个方面有这么多人,但是另一方面现在的社会设施、配套跟不上,比如说这两亿人大概有50%左右是空巢老人,他们和子女分开,这就和我们的传统、我们现在需求产生矛盾,养儿防老,现在儿子都不在家,都不在身边,社会养老还跟不上;还有我们的大学生,全国高校大学生三千万,这是全世界最多的,这个大学生群体怎么有担当、怎么有责任,我们要为社会做贡献,实际上为家庭也解决负担。大学生孝文化节就是因肩负社会责任、社会担当而发起来的。[15:10]

[章兢]:第三,湘大的一个传统优势,我们进行了多年的探索与实践,也是慢慢发展的,首先是志愿者到敬老院去慰问,一对一地帮扶,然后我们学校就有了孝行协会,再到我们有孝心班级、孝心团支部。我们又从湘潭大学一所学校做,发展到湖南省,2012年我们举办了首届湖南省大学生孝文化节,今年就发展到全国。我们把这个事情越做越大,社会影响越来越好,我们做的事情也越来越扎实,比如说我们一对一帮扶的,我们访问的、帮助的老人超过一万,我们的孝心基地也越来越多。这就是事情的由来,主要体现在这几个方面。[15:11]

[主持人]:听了您的介绍我们也能看到,湘潭大学在孝行的倡导、践行,做出了很多积极的尝试,可以说这也是湘潭大学的文化软实力的体现。您刚才也提到我们其实在2012年就在举办了湖南省首届大学生孝文化节,这也是邓榕发起和举办的。当时为什么会想到举办这样的活动?[15:16]

[邓榕]:看似偶然,但是我觉得里面可能也有一些必然的因素。主要可能有三个方面的原因:第一,家庭方面对我的影响很大。我从小生长在农村,大家互帮互助,就是一个和谐的大家庭,他们从小给了我很多的关怀,在我心目中种下了一颗感恩的种子。给我影响最大的,触动我的一件事情就是2008年的时候,当时我妈妈检查出来患了乳腺癌,当时医生说最多只能活五年。这件事让我明白尽孝不能够等待。后来,2009年有幸考上了湘潭大学,我觉得湘潭大学的整体的这种氛围又影响了我。印象特别深刻,就是当时在湘潭大学金翰林的一个广场上,突然之间有一张海报深深吸引了我,上面写着“湘潭大学孝行协会招新了”。我也没想很多,这个“孝”字深深吸引我,就进去了,后来才知道这个组织是由全国首届孝老爱亲道德模范,也是我的学长杨怀保创立的,后来在道德模范的指引下,包括后来我们的党的十八大代表、全国道德模范文花枝学姐,我觉得他们对我的影响也很大。湘潭大学在整体校园环境之内,有一种公益自觉,就是公益的氛围非常好。[15:18]

[邓榕]:第三点,可能就是在大学四年,我一直在做孝行志愿者的时候,自己也有一些体会,自己的这种价值观也可能发生一些改变。可能在大一、大二进去的时候,觉得只是一个兴趣爱好,或者利用自己的业余时间来做一点点事情。但是,随着我和我们团队成员的不断深入,忽然有一天我发现原来我们做的事情是那么有意义,甚至会影响一个家庭,其中有很多事情触动我,可以分享一下。比如湘潭大学有一个退休老教授,是周奶奶,当时她是87岁高龄,她在最后走的时候做了两件事情,第一件事情就是给党组织交了最后的党费,第二件事情就是给我们孝行协会写了一封信,在这封信中鼓励我们要把这个事情继续做下去,而且给我们捐了500块钱,这件事情给我的触动非常大,我觉得我们好象也没做什么事情,可能就是周末的时候陪她聊聊天,说一下话,但是却对她的影响这么大。第二件事情就是在湖南省大学孝行节活动过程中,我们帮助了一个非常坚强的男孩子,也是我们湘潭大学的校友,同时也是一个非常孝顺的人。他的名字叫胡志鹏,可能有时候,我一直有一个理念,帮助别人就是帮助自己,但是感觉实际上他们的坚强品质,总是在打动着我们。这件事的过程,就是他是因为患尿毒症,我们就帮他募集资金,总共募集了大概30多万,后来又在湘雅医院帮他找到了肾源,当然由于各方面的原因他放弃了换肾,有风险。但是我们大学生的行动,是可以去做一些事情的,并不是像大家传统上认为的,大学就是自娱自乐,我们青年可以去做一些影响别人或者影响家庭的事情的。[15:20]

[主持人]:从改变自己开始来改变这个世界。[15:21]

[章兢]:刚才他讲到了,一个大学里有这种氛围,有一种大家的行动,还有一种价值观,实际上这个地方,对文化有很多定义,其中有一个定义叫做价值观和行为习惯的集体人格,大家都有这种习惯,大家都有这种共同的价值观,就形成了一种文化。现在我们讲,有一个大学文化,因为大学是发展的,清华大学成立一百周年的时候,胡锦涛总书记就讲了,我们大学四种功能,第一个就是教学,第二个就是科学研究,第三个是直接服务社会,第四个就是文化传承与创新。实际上这个文化,我们讲有大文化、中文化和小文化,或者叫大国文化、中国文化、外国文化,大国文化就是人为的、为人的,这就是相对于自然,这个就是我们的大文化,那就是包括我们政治、经济、教育、文化都在里面。中国文化,我们分了很多产业、行业,有政治、经济,对我们社会生活和社会系列来分的。我现在讲的大学文化,实际上就是外国文化,就是你的社会生活习惯,加上你的价值观,比如说我们讲的大学文化、城市文化、茶文化等等,现在在讲孝文化,是这样一个关系,现在我们大学里面实际上很多传统的、现代的、优秀的文化结合起来,就形成了我们一些独特的文化观,这也是非常有意思的事情,文化不光是一个学校什么实力问题,就是学校的一个特色、一个特点。还有它确实能够做事,今后可以做大事。[15:24]

[主持人]:也是给我们湘潭大学学生提供了一种很强厚的文化凝聚力在里面,有一种文化的向心力。[15:24]

[邓榕]:还有一个很深刻的体会,真的,有时候正能量的东西、好的东西是可以传递的。我们在做孝行志愿者活动的时候,开始就那么十几个人在那做,大家也不知道我们在那干嘛,但是慢慢地,像今天我带过来,我们编了一本书叫做《一群大学生的孝行故事》,如果从2009年、2010年算,我们这么一群人做了四五年了,从当时几十个人,到现在可能孝行班级都有200多个,就是成了全校的一个文化,这些日记都是我们同学在暑期三下乡,包括在节假日的时候到敬老院看望爷爷奶奶写的一些日记。[15:25]

[主持人]:很珍贵的回忆。[15:25]

[邓榕]:虽然文字内容写得可能不是很好,但是很真实。我想介绍其中的一个故事。当时2011年的时候,我是孝行协会的秘书长,我们就暑假十来个人去了一个湘潭市响水乡映山村这个地方,当时给我印象特别深刻的事情是什么?有一个奶奶叫袁奶奶,她的眼睛不太好,双目有点失明,但是我们志愿者,说实话,作为大学生,可能没有资金来源,也帮助不了她很多事情,但是我也是通过看他们日记里面,我就获得了一个信息,就是看到这个情况之后,发现她双目失明,子女也不在她身边。志愿者十几个人一起开了一个会,做出了一个决定,就是第二天大家一起筹钱给袁奶奶卖了一袋米和两袋盐,我当时看到这个日记里面因为是他们写给我们,我非常感动,就是虽然一袋米,好象花不了很多钱,但是我们志愿者通过一个会决定来做这么一件事情,我想正是因为通过这样的行动,可能若干年以后,或者我们自己大学毕业之后,我们也不经常去暑期三下乡,因为我们有自己的工作家庭,我们也不会总是去敬老院,但是通过我们参与这种活动,我觉得对父母的关爱,以及对老人的关心就会内化为我们自己的一种品格或者是品质,像以后,特别是我们孝行协会,很简单的一件事情,公交车上看到老人之后就会主动给他让座。[15:26]

[主持人]:章书记,回到刚才的主题上,今年首届中国大学生孝文化节,现在进展情况怎么样了?因为我也了解到,咱们这个孝文化节会一直进展到2015年5月份,这中间我们还会有哪些活动呢?[15:27]

[章兢]:孝文化节是作为四个阶段。第一个阶段是预热,我们做准备、发动。第二阶段就是启动,就是9月21号已经启动了。第三阶段是实施,这段时间最长,后面就是推广。在实施里,我们主要有这么一些活动。第一个就是办的孝行主题、会议,就是一些活动。第二个我们要成立一批孝行协会、孝行班级。原来在湘潭大学有,我们要把这种模式推广,大家也可以参考。第三个,我们有一个叫做“我是演说家”这样一个电视的辩论讨论,这样一个东西。我们就借助于这样一些媒体,当然我们还有一些新媒体,像网络也是要的,对孝文化进行广泛传播。还有一个叫做孝行学子,寻找这样的非常好的大学生,我们来支持他、帮助他。还有一些公开课,有一些论坛,慢慢来推广,来造势。而且要让我们的大学生喜闻乐见,这里面有课堂的,有实践的,也有和社会广泛接触的,还有一些企业,也加入到这里面来。大概是这么一些活动。[15:27]

[主持人]:其实我也知道咱们湘潭大学一直以来涌现了非常多的不管是孝行还是诚实守信这方面的道德模范。为什么我们会出现这种群模现象?在湘潭大学出现这种情况,您觉得这个原因是什么?[15:31]

[章兢]:这个原因是多方面的。首先湘潭大学是受湖湘文化的影响非常深,湖湘学派的发源地在湘潭。湖湘学派是在南宋时期形成湖南地域的儒家学派。创始人、奠基人有胡宏、胡安国父子俩,他们当时的基础是在湘潭,他办了一个碧泉学院,大家都知道岳麓书院,但是正是在岳麓书院,他们有一个张栻,张栻就是胡宏的学生,他们在这样一个湖湘学派里面,湘潭是发源地,是很有影响的一个学派。当然这个碧泉学院后来没有了,岳麓书院发展起来了,张栻以后再有在岳麓书院把它发扬光大。[15:32]

[章兢]:再一个在我们发展过程中也有一大批人,我不讲其他的人,光讲湘潭的几个人,一个是曾国藩,曾国藩是一个非常有影响、有作为的人。其中他有一句话非常有意思,他说“读尽天下书,无非是一个孝字”。再一个,毛泽东,毛泽东是1959年离开家乡32年以后回到韶山,他第二天起来干的什么事呢?就到他的父母的坟上去,他也没做准备,所以,陪同人员也没有思想准备,就在边上摘点松树枝插到父母坟上,他说“生我者父母”,他是一个无产阶级革命家,但是他对父母的孝可以看出来。这是一个非常重要的文化影响。湘潭大学为什么出这么多人呢?湘潭大学的发源也是这样的,1958年创办的,毛泽东9月10号给湘潭大学题写的校名,教师节是9月10号,是非常的巧合。几代党和国家领导人支持它、发展它,特别是1974年复校以后,全国600多位教师到湘潭大学,一些精英都来了。今年的9月3号,刘延东副总理又给湘潭大学专门的批示,她指示湘潭大学要坚持立德树人、全面深化改革,努力把学校办成有鲜明特色的高水平现代大学。这个就是对湘潭大学的一个非常大的鼓舞,也是非常大的一个鞭策。[15:33]

[章兢]:在这样一个学校里面有这样一个环境,又加上有一些育人的模式,比如说,我们这个育人是教学育人、管理育人、服务育人、科研育人、环境育人。这是全方位的、全过程的。再加上不光是学校,学校、社会、家庭三位一体,这样一个全过程、全方位的一个育人,这个模式很好。再就是我们现在还有很多协会,我们将近一百个学生的协会,社团组织,大约一半左右是我们人文社科的,这个方面也对大家非常有好处。他们这样一些开展和参与活动的过程,再加上我们出了一个两个先进典型和集体以后,他们自己的以身作则以后,就会相互感染和带动。我们在自动划分里有一个叫反馈,这是叫正反馈,就是好的越来越好,身边有榜样,榜样的力量是无穷的,刚才邓榕也讲了,他是作为优秀志愿者,优秀志愿者怎么来的?是因为有我们的道德模范,我们有两个全国道德模范,还有一个是双百人物,这是在其他高校可能不多见的,都是大学生,现在这些学生有些毕业了,但是学校有活动,他马上就回来。有一种反馈自然,所以,我们说有一个群体。这个不光是学生,我们还有老师,比如说李恒白老师,刚才看了人民网上面,在我们这个访谈前面讲了李恒白的故事,这个老师看到路边一个素不相识的出了车祸的老人,他就救他,救他以后还送到医院,送到医院以后没钱,就捐钱,我们同学看到这个之后也捐钱,就形成这样一个很好的反馈,很好的正能量的反馈方法。是这样一个情况。[15:35]

[主持人]:其实提到孝道,现在有很多人产生一种质疑,因为其实孝行里面还是有一些包括在宋代明清时期倡导的一种愚孝,有一种极端化的孝行的反映,包括我们知道割骨疗伤。章书记,您怎么看待这种孝行的糟粕里面,我们应该怎样传承和创新?[15:36]

[章兢]:孝,最开始是孔子、孟子提出来的,中国这种学问非常有意思,是不断地往上面加的,我们可以看看,追本溯源,看看它的前面,这个糟粕又是怎么加上去的。现在我们讲它的精华,讲孝,“孝”字上面是一个“老”字,下面是一个“子”,“老”字把“七”字去掉了,实际上把父母和子女之间的关系融在一起,是一个融合关系。小时候,老子护佑你,你长大了以后,父母老了,你背着父亲,是这样一个关系,这个形象非常的好。精华在什么地方呢?三个方面:第一,你要养,父母老了你要养他,天经地义。第二,你要敬,尊敬,你光是养他,还要从内心上尊敬,行动上要有礼。第三个,就是要谏诤,就是他有问题,他有不对的地方,你要讲他,当然要有一个方式问题,这里可以看到,我们的孝敬是应该的,但是不是愚孝。愚孝就是我们讲的二十四孝图里面有些东西是有糟粕,比如说,它是不科学的,卧冰求鲤,要吃鲤鱼了,我就等在冰上面,等着鲤鱼跳出来。我们现在做实验,卧到冰上面,人死了,鱼也不出来,和守株待兔差不多,这个不科学。还有一些现在讲法制,就是埋儿孝母,这个父亲也没有什么本事,既然生了就要负责任。还有一些社会发展是不可行的,比如丁忧,父母死了要守孝几十个月,或者二十几个月,或者两三年,现在是不可能的。这些事件我们要学它的精神,父母病了他想吃东西,我们哪怕有困难也要尽可能做,但是不是说那个做法。后面讲三纲,君臣、父子、夫妻,这原来应该是平等的,到后面就是一个绝对的服从,绝对的忠诚,这就不对了,所以,要取其精华,去其糟粕。精华,李宝库讲了,孝道应该是闪烁着人伦精神的璀璨明珠。我觉得非常好,非常到位,非常好的一个事情。只要把糟粕去掉,把它的精神,然后我们再传承,再创新。我们说是传承中国优秀文化,要创新我们的先进文化,因为我们讲儒家的文化,这个应该说发源是在学校,在大学,现在我们说它的继承、研究、创新也应该在大学,因为我们大学有这么多人,特别是有这么多教授,有这么多学生,可以做这个事情,也应该做这个事情,我们可以把这个事情做好。[15:46]

[主持人]:您刚才也提到我们的孝文化,包括孝敬父母、关爱子女这方面,是不是和我们的感恩文化也是有异曲同工之妙呢?[15:48]

[邓榕]:我觉得孝可能就是一种大爱,其实也是一种爱的延伸和体现,感恩就是一般我们感恩父母、感恩社会、感恩国家,其实就是一种大孝。[15:48]

[章兢]:应该是孝敬父母这是基础,然后我们说老吾老以及人之老,这就慢慢拓展了,然后到了一个国家,这就是一个升华,如果说你父母都不爱,你说你爱国家,那是假的。这也是一个基础,一个深化。再讲我们社会主义核心价值观,我们国家是富强、民主、文明、和谐,社会是自由、平等、公正、法制,个人是爱国、敬业、诚信、友善。我们想,这个个人是一个层面,是基础,如果没有这个基础,后面是没有,家是小的国,国是大的家,是千万家,这个过程我们说感恩,那就是你要记得从家庭开始,然后你想到社会,想到国家,想到人民,这个时候你的境界就升华了。[15:50]

[主持人]:相信我们通过举办这样的一个活动可以让更多的高校来参与到我们的孝行文化践行活动当中来。怎样通过一个活动产生的效果去让我们的孝道文化成为一种制度化、常态化的模式,我想这个问题可能也是我们现在需要思考的。章书记有没有一些对策和办法?[15:50]

[章兢]:你说得很好。这样一个制度上面,我们想,第一个就是我们的领导这样一个制度,这是大学生下发起来,发起来之后,一个一个组织的,原来是一个学校的,然后变成湖南省的,现在是全国的,这个组织我们要建立起来,这是第一个制度。第二个是投入的制度,这个东西都是要经费,都是要投入,不能是凭空的,空口说还是不行的。所以学校投入。还有爱心的企业家来投入,社会来投入,这实际上对学生也是一个锻炼,现在我们就有一个。[15:50]

[邓榕]:首届大学生孝文化节的策划和发行,就是把企业、媒体、高校、政府几个地方一起融合到一起,我觉得可能也是一种机制的创新。[15:50]

[章兢]:这是一种投入的机制,还有一种机制是参与机制。就是同学们来参与,是自发的、自愿的,有一些是不来的,我们也要引导他留下来,有些规定性的要他来。再一个,怎么样提高大家的兴趣,同时又提高效率,这一个参与机制要有。还有一个机制就是所谓的联动机制,就是我们怎么和社会、企业、个人连起来,这个联动机制要有,我们现在其中一个做法就是孝行基地,就是我们在湖南省建立一些基地,够不够?怎么拓展?怎么让更多人参与、更多人支持、更多人关心,我想这么四个机制,应该是我们要重点考虑的,机制做好了,制度做好了,就走得远。[15:51]

[主持人]:可以让我们的活动延续的影响力可以继续发扬光大。[15:51]

[邓榕]:还有一点就是从学生角度来说,学生活动为什么能够做得好,我觉得我们湘潭大学历年来我们的老师们、党委、团委非常重视这一块,讲一个细节,第一个是每年有专项的经费支持我们的学生活动,像首届中国大学生孝文化节,我们团委的老师,整个暑假,包括校长陪着我们到外面去跑,我觉得从学校角度来说确实非常重视这一块的工作。[15:52]

[章兢]:现在还有一个是整个社会环境都往这个方面来走,特别是习总书记几个讲话,在前不久,是在世界孔子儒学大会上,现在纪念孔子诞辰2565周年,他多次讲到,中华文化,优秀文化,是我们站稳脚跟的根基,我们培育社会主义核心价值观,要从我们中国优秀传统文化里面吸收智慧和营养。这个社会环境让我们的活动也是有非常好的发展,所以,我们湘潭大学、清华大学、北航、重庆大学,这些大学来发起大学生孝文化节,也是由于有这个环境,活动开展起来顺利得多,这个效果也会好得多。[15:52]

[主持人]:其实像刚才两位也提到我们今年的大学生孝文化节会有一些比较新颖的方式来吸引大学生们参加,其实现在大学生都是90后,他们对于孝文化的认识并不是非常到位,我很想了解通过哪些方式让他们真正参与其中,体味孝文化的意味?[15:52]

[邓榕]:首先大多数人,特别是我们的90后,对于孝文化的价值是认同的,但是从意识形态来说,没这种意识,总是觉得我们离这个尽孝还很遥远,我们父母还很年轻,导致行动上不够。我觉得第一个可能应该是要唤醒这种意识,我们湘潭大学每年有些地方做得还可以。就是新生入学的时候有一个新生入学教育,我们就每年都会有一个新生开学第一课,我们把它叫做孝行公开课,今年结合中国孝文化节,我们邀请了全国道德模范进课堂,近距离和同学分享他们的故事,这个效果也是非常好的,就是唤起我们同学心目中的一种孝爱。我觉得每个人心中都有这种孝爱存在的,只是需要你去引导和唤醒。[15:53]

[邓榕]:第二个,可能需要我们的同学能够实际地参与到这个活动中来。像我们开展过的万封家书活动,可能一封家书你没有写的时候感受不到,但是一旦你下了笔去写,你就会想到很多,在这个成长的过程中父母的点点滴滴,而且这个效果非常好,对于父母,只要他收到了这种子女给他写的信,因为我们也做了一些后期的调查,效果非常好,而且对子女比较好。[15:53]

[邓榕]:第三个,为什么叫孝行协会,一定要行动,你只有行动了,才会体会。包括我开始分享的,看老奶奶,两袋米,一袋盐,这个影响是一辈子的。最后达到一个效果,慢慢我们的同学通过慢慢参与、感受,在学校有这种氛围之后,可能就会形成自己内心深处的一个自觉行动了。[15:53]

[主持人]:说得非常好,今天非常感谢两位来参加我们的节目,和我们一起探讨湘潭大学包括我们的孝文化传承这方面的一系列的关系,相信更多的朋友也对我们湘潭大学的孝文化活动以及我们的孝文化的理念有了更多的更真切的感受。在这里,也祝我们的湘潭大学的全国首届大学生孝文化节到明年能够顺利闭幕,而且我们希望以后能有第二届、第三届这样的活动陆续和大家见面,我们也希望在全国范围内有更好的影响力。希望湘潭大学办得更好。也希望邓榕母亲的身体能够尽早康复,希望你学业有成,学业顺利。[15:53]

http://tv.people.com.cn/n/2014/0928/c14644-25753474.html

 

(来源:人民网)

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  • 官方微信“xtu1958”
  • 评论1:书记讲的非常好,内心感受到了很多!
  • super 2014/10/07 20:08:57

  • 评论2:书记讲得好,讲出了文化,讲出了水平
  • star 2014/10/09 16:28:47

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