有这样一群人，他们开拓思想的荒原；有这样一份职业，它传承了千古的文明；有这样一种称谓，它见证着光荣与使命。法学院杜雄柏教授就是这群人中的一员，他用自己的学识和丰富的人生阅历，扮演着“管如严父、爱如慈母、亲如朋友”的三重角色，成为学生成长路上的引路人，同时他也在学校中找到了自己人生的坐标，在教育教学中找到了无穷的乐趣，在学生中找到了生命的价值。
心贴心、诚对诚
“用一颗真诚的心去浇灌、呵护学生的成长是我的责任”，杜雄柏教授如是说。
杜雄柏于２００１年４月调至我校法学院工作，并受法学院学工办的指派成为２００１级一班的班主任。受命伊始，他的思想顾虑很大，担心年龄的差距难以与青年学生达到心灵上的沟通与融合，以至影响到院学生工作的开展，但是真心的交流并不会因为年龄的差距而阻断。杜雄柏试图用心去倾听学生的心声，去拉近彼此之间的距离，让心与心的互动更加频繁。班上曾经有过这样一位同学，他对法学一点兴趣都没有，一心只想玩电游，所以把学习的重心都放在了自己最感兴趣的计算机上，而忽略了专业学习，因此一年之内七门功课亮起了红灯，当其他同学都去参加考试时，他却躲在宿舍发呆。杜雄柏发现这一情况后及时找到了他，弄明白了事情的原委。原来他一心想学计算机，迫于父母的压力而选择了并非本人意愿的法学，所以不想学也学不进去，但此时他已经是大二的学生了，转专业吗？谈何容易。这时杜雄柏教授并没有责怪他不去考试，而是拉着他坐下来耐心细致地开导，帮他分析其中的利害关系，并鼓励他在学好本专业的基础上再适当地发展所长。整整三个小时，杜雄柏动之以情、晓之以理、导之以行，终于使其在认识上发生了根本的转变。后来这个学生不仅在学习上迎头赶上，与同学的关系也日益融洽，进步十分显著，同学们都认为他前后简直判若两人。毕业时，他不仅加入了中国共产党，被评为优秀毕业生，还因品学兼优被选调进了长沙市一政法单位工作。现在当他再次回忆起这段往事时，他都会很感激地说：“没有杜老师的指点，我想我会继续生活在迷失中，找不到方向，也许我就真的完了！对于杜老师，我只能用更好的成绩来回报他！”
赞可夫说过：“对于一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现都逃不过他的眼睛。”是杜雄柏的用心让他的眼睛更加锐利和明亮，一旦发现苗头不对，他总能很迅速地把问题扼杀在摇篮之中，让一个个问题学生转变成为一个个优秀的学生。杜雄柏说：“作为一名班主任，应该具备双重身份：严父、慈母。该严的要严，该宽的就宽，关键是自己对学生要有一颗真诚的关爱之心。学生出现过错责任主要在教师，而不能过多地责怪学生，因为他们是受教育的对象。”正因为他倾注的是真真实实的感情，因此他也收获到一份至美的礼物，“像父亲一样”是学生对他一致的评价。现在，班上的４５名学生都已经顺利毕业了，其中六名考上研究生，有的决定继续复习考研，其余大部分同学也都找到了较为满意的工作，他说：“我终于放下了心中的牵挂，感觉到如释重负的轻松了。”
将民主、目标管理进行到底
虽说杜雄柏如同“父亲”一般，但在他看来，班主任的工作是既不能一味地对学生学习、生活中那些无关大雅的小节喋喋不休，也不能一味地依靠由自己的职位、身份所形成的威严去“独断专行”，而应该由学生们自己当家作主，充分发挥主观能动性，实行民主化的管理。所以，对于班上的一些工作和活动，他只把握其大端，即保证坚持学校和院里的某项工作精神不走形变样，其他的都放手让同学们自己去发挥。班上团支书彭毅这样说道：“杜老师既要授课又要做学术研究，工作真的很忙，而且他身体也不怎么好，所以对于班上一些琐碎的事情他不可能凡事都抓一把，他把‘权力’放下，不仅锻炼了我们学生干部的能力，也培养了我们民主、自主的意识。但事实上他还是时时刻刻在关注我们的，比如：班上和院里的任何活动，大到开学典礼，小到一场文艺演出或是一场辩论赛，他从不缺席，除非是确实有事赶不过来；他也会经常询问班上发生的一些事和一些同学的情况，特别是那些家庭条件不好的同学，只要是他能帮上忙的，他绝对义不容辞。”
法学一班的一个最大的特色就是实行目标管理。学生刚一入校，杜雄柏便邀请了一些德高望重的专家学者为他们谈治学、谈人生的成功经验，以提高他们对理想、对前途的认识，同时还邀请了一些品学兼优的学长学姐们为他们介绍学习、生活和工作等方面的经验和方法，以尽快适应大学的学习生活；然后要求他们每个人都制订一份内容详细、目标明确的大学四年学习工作规划，以期好好利用这四年宝贵的时间，为自己设计完美的人生。在这四年之中，同学们要定期检查自己是否是按计划行事，是否达到了标准。毕业时，杜雄柏还一个个地检查是否达标，看同学们花样的四年是不是完整而充实地度过的。“杜老师是一个很有预见性的人，他提前让我们定位好自己，摆正好自己的姿态，我们确实少走了好多弯路，朝着自己的目标不断进步”，夏唐凯称赞道。四年来，民主、在自主的氛围下，班上不仅没有出现过因评比不合理而产生矛盾和纠纷的现象，而且评出了团结，评出了干劲。
字之师、事之师、人之师
“师者，传道授业解惑也！”教书自是老师的天职。学哲学出身的杜雄柏现在正遨游在法学广阔的天地之中，给同学们带来精彩的刑法、犯罪学和逻辑学课的讲授。听过杜雄柏课的人都知道，他的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。摘下教授的帽子，以一种追求真理的态度与学生面对面的交流讨论，当人们高呼教育要追求高质量的时候，他却说：“理想的考试成绩固然重要，但教育的成果绝不仅仅是分数，而是学生的思维、智慧、求知欲和创造力的发展。”
爱迪生说得很形象：“教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。”学高为师、德高为范，将“师”、“范”两者联系起来，才构成教师最为本质的属性。都说进了大学的门槛，面临的将是新的环境、新的生活和新的开始，远离了父母亲友的宠爱，远离了舒适的家庭生活，在人际圈里首先要学习的就是为人处事，可对于涉世未深的同学们来说这无疑是剪不断、理还乱的问题。相处一年之后，班上的“小团体主义”日益泛滥，隔阂渐起，同学之间的联系不再紧密，大家的距离也越来越远。杜雄柏担心一个不团结、缺乏交流的集体更会影响大家的进步与发展，于是他给大家讲起了一个三个小猪盖房子以抵御大灰狼的故事，让他们知道只有在团结中才能寻求生存的意义和进步的动力。不仅如此，在日常生活中，他更是“身教重于言教”，用他的宽厚、他的谦虚、他的平易近人、他的温和的处事态度在大家的心目中树立起一个德高望重的形象，故而大家“亲其师、信其道”。
（《湘潭大学报》学生记者 赵琴）
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